Showing posts with label സമകാലികം. Show all posts
Showing posts with label സമകാലികം. Show all posts

Monday, January 16, 2012

ശഅറെ മുബാറക് ആണെങ്കില്‍ !

ശഅറെ മുബാറക് എതിര്‍ക്കെപെടെണ്ട ഒന്നല്ല ! പ്രവാചകന് മുടി ഉണ്ടായിരുന്നു !
പക്ഷെ ഇപ്പോള്‍ ഈ പറക്കി കൂട്ടി പിടിച്ചു കൊണ്ടു വന്ന മുടി ശഅറെ മുബാറക് ആണോ ?
ആണെങ്കില്‍ !
ഈ മുടിയുടെ ദര്‍ശന സൌഭാഗ്യത്തില്‍ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും !
മുടി കൈവശം ഉള്ളവര്‍ അങ്ങിനെയാണ് സമൂഹത്തില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്‌ ! ഇങ്ങിനെയൊന്ന് ഇസ്ലാമില്‍ ഇല്ല !
ഇല്ലേ എന്ന് ചോദിച്ചാല്‍ ഉണ്ട് ! ഷിയാ ഇസത്തില്‍ ! അങ്ങിനെ കടം കൊണ്ട പലതും നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ സുലഭം !
ആണ്ടു നേര്ച്ചകള്‍ !
അതിന്റെ ഭക്ഷണ വിതരണങ്ങള്‍ !
ഔലിയാ മഖ്ബറ പരിപാടികള്‍ !
രാതീബുകള്‍!
മൌലീടുകള്‍ !
പക്ഷെ സമൂഹം കണ്ടു പരിചയിച്ചു പോന്ന അതൊക്കെ പ്രവാചകന്റെ സുന്നതെന്ന രീതിയില്‍ സമൂഹത്തെ കൊണ്ടു ചെയ്യിച്ചു അതാണ്‌ ദീന്‍ എന്ന് പുരോഹിതര്‍ അവതരിപ്പിച്ചു !
സമൂഹം അതൊക്കെ കണ്ണടച്ച് "പുണ്യം" കിട്ടുമല്ലോ എന്നൊക്കെ ആമീന്‍ പറഞ്ഞു ചെയ്ത് പോന്നൂ. എന്നാല്‍ ഗള്‍ഫില്‍ പോയ ആളുകള്‍ക്ക് ഷിയാ വിശ്വാസികളുടെ ആചാരങ്ങളില്‍ നിന്നും നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ നടക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഇതൊന്നും അറിയാതെ നാട്ടിലെ സാധാരണക്കാരായ ആളുകള്‍ പുരോഹിതരുടെ അവതരണങ്ങളില്‍ വിശ്വസിച്ചു അവര്‍ പറയുന്നത് അമൃതായി, തിരുവായിക്ക് എതിര്‍ വായില്ലാതെ കേട്ടും, ചെയ്തും പോന്നു.
എന്തിനും ഹദീസുകള്‍ സുലഭം ! അറബി ഭാഷയും, ഗ്രന്ഥങ്ങളും ജനങ്ങള്‍ക്കറിയില്ല. (മദ്രസയില്‍ പഠിപ്പിക്കുന്ന അറബി മലയാളം ഈ ഗുട്ടന്സോന്നും അറബി വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കാനാണോ എന്നറിയില്ല !)
തെളിവ് പറയുന്ന പ്രസംഗങ്ങളില്‍ അവയുടെ ഊരും പേരും, റിപ്പോര്‍ടെഡ് സ്പീച്ചും, ഇന്ടയരക്റ്റ് സ്പീച്ചും ഒക്കെ കേട്ടു ആളുകള്‍ വായും പൊളിച്ചിരുന്നു, അങ്ങിനെ റിപ്പോര്‍ട ചെയ്ത പേര് പറയുമ്പോള്‍ കൂട്ടത്തോടെ (റ) പറഞ്ഞു !
അ ! അവര്‍ അറബീല്‍ തെളിവ് പറഞ്ഞതല്ലേ! കണ്ണടച്ച് വിശ്വസിച്ചു കൂടെ കൊണ്ടു നടക്കാം ! എന്ന രീതിയിലാണ് സമൂഹത്തില്‍ ഇതൊക്കെ !
_____________________
മുടിയുടെ അനുഗ്രഹത്താല്‍ ഒരു തര്‍ക്കം കൂടി !
വേദിയില്‍ മൈക്ക് ടെസ്റ്റിംഗ് ! ഹലോ ഹലോ !
ആരും ബഹളം വെക്കരുത് !
ശഅറെ മുബാറക് ! ആണെന്ന് തെളിവുണ്ടോ ?
എതിര്‍ക്കുന്ന മരുഭാഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ ചോദ്യം !
തെളിവുണ്ട് ! ദേ ! ഈ മുടി !അല്ലാന്നു നിങ്ങള്‍ തെളിയിക്കു !
നിഴല്‍ ഉണ്ടെങ്കില്‍ പ്രവാചകന്റെ മുടിയല്ല !
പ്രശ്നമായി ! ഈ മുടിക്ക് നിഴല്‍ ഇല്ലാതിരിക്കണമെങ്കില്‍ ഇരുട്ടത്ത്‌ വെച്ചു നോക്കേണ്ടി വരും ! ആരോ ആത്മഗതം ചെയ്തു !
സനദ് കാണിക്കാം ! ദേ സനദ് !
അതാരാ ?
സനദ് ! മുടി കൈവശം വന്ന പരമ്പര കാണിക്കുന്ന രേഖയാണ് സനദ് ! ഇതൊക്കെ കേട്ടു നിന്ന ഒരാളുടെ സംശയം തീര്‍ത്തു !
ഇതിലെവിടെ സനദ് ! പരംബരയില്ല ! ഇത് സനടല്ല ! ഇത് നസബാ !!
നസബോ, അതെന്താ ? മറ്റൊരു സംശയം !
അതൊക്കെ പോട്ടെ, ഇതിപ്പോ എവിടെന്ന കിട്ട്യേ !
കേട്ടു നിന്ന ആരോ ഒരാള്‍ പറഞ്ഞു, അത്‌ ജാലിയന്‍ വാല ഭാഗെന്നോ മറ്റോ ഒരാളുടെ കയ്യില്‍ നിന്നും....!"
താന്‍ ഇതൊക്കെ കേട്ടു അവിടെ നിന്നോ ! എനിക്ക് വേറെ പണിയുണ്ട് !
__________________________
ശ അറെ മുബാറക് ! നാല്‍പതു കോടിയുടെ പള്ളി !
ചുറ്റും ക്നോലെജ് സിറ്റി !
അടിപൊളി പ്രോജെക്റ്റ്‌ ! റിയല്‍ എസ്റെറ്റുകള്‍ രോമാഞ്ചം കൊണ്ടു ! മരങ്ങളും, കുന്നുകളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് ഭാവനയില്‍ കണ്ടു
എങ്ങിനെ നാല്‍പതു കോടി !
പൈസ വിശ്വാസികളില്‍ നിന്നും പിരിക്കും ! ഒരു മുസല്ല ആയിരം രൂപ ! ഷയര്‍ സെര്ടിഫികട്ടിന്റെ ആത്മീയ രൂപം !
പല അനുഗ്രഹങ്ങളും ഉണ്ടല്ലോ !
മുടിയിലൂടെ അനുഗ്രഹം ! ഇങ്ങിനെയൊന്ന് ഇതുവരെ ഇല്ലാതിരുന്നതിനാല്‍ വിശ്വാസികള്‍ ഒഴുകും തീര്‍ച്ച !
ഇതുവരെ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു നഗരം അവിടെ ഉയരും ! ജന തിരക്ക് കൂടും ! ബിസിനസ് കൂടും !
ബില്ടിങ്ങുകള്‍, apartment സ്പേസുകള്‍, ലീസുകള്‍, വാടക, അങ്ങിനെ ഒരു ബില്ടിംഗ് റിയല്‍ എസ്റെറ്റ് മാനെജ്മെന്റ് !
മുബാരാക് ഹോ ! എന്തായാലെന്താ ! അടിപൊളി !
__________________________
ശഅറെ മുബാറക് ! കാന്തപുരം എന്ന പണ്ഡിതന്‍ ആയാലും, മുജാഹിദ് ആയാലും, ജമാ അത്‌ ആയാലും ഇതൊക്കെ സമൂഹത്തില്‍ അവതരിപ്പിക്കുന്നവരെ എതിര്‍ക്കേണ്ടത്
വിശ്വാസം എന്താണെന്ന് അറിഞ്ഞവര്‍ തന്നെയാണ് !
വിശന്നപ്പോള്‍ കഴിക്കാന്‍ ഭക്ഷണം ഇല്ലാതെ കല്ല്‌ ദേഹത്ത് കെട്ടി പണിയെടുത്ത പ്രവാചകന്‍ !
നമസ്കാരം കഴിഞ്ഞു എഴുന്നേറ്റു പള്ളിയില്‍ ഒരു ധന കൂമ്പാരത്തെ നോക്കി, അതിനവകാശപെട്ട ദരിദ്രര്‍ എടുക്കട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞു അടുത്ത പള്ളി പണിയാതെ, പള്ളി പുതുക്കി പണിയാന്‍ തീരുമാനിക്കാതെ നടന്നകന്ന പ്രവാചകന്‍ !
ഉറങ്ങാന്‍ നല്ലൊരു മേതയില്ലാതെ ഉറങ്ങാന്‍ ഉപയോഗിച്ച പനയുടെ പട്ടയുടെ പാടുകള്‍ പ്രവാചകന്റെ ദേഹത്ത് കണ്ടു പ്രവാചകനെ നോക്കി കരയുന്ന അന്നത്തെ അനുയായികള്‍ !
ഇന്ന് !
പ്രവാചകന്റെതെന്നു പറഞ്ഞു ഒരു മുടി സ്ഥാപിക്കാന്‍ നാല്‍പതു കോടിയുടെ പള്ളി സ്ഥാപിക്കുന്നവര്‍ പ്രവാചകന്റെ ഏത് മാതൃകയാണ് പിന്‍പറ്റുന്നത് !
നാല്‍പ്പതു കോടി ! വെറും സിമന്റും, മണ്ണും തിന്നേണ്ട ധനമല്ല ! വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരില്‍ എന്തും കൊടുക്കുന്ന സമൂഹമാണ് ചുറ്റും !
നാടും വീടും വിട്ടു ഓരോ മഹാല്ലുകള്‍ക്കും തങ്ങളെ കൊണ്ടായത് സംഭാവന ചെയ്യുന്ന കുറെ വേദനിക്കുന്ന മനസ്സുകള്‍ ഗള്‍ഫിലുണ്ട് ! ഓരോ ദിവസവും നാട് സ്വപ്നം കണ്ടു ! കുടുംപതോടൊപ്പം ജീവിതം സ്വപ്നം കണ്ടു !
അല്ലാഹുവിന്റെ ആയിര കണക്കിന് വരുന്ന ഏതെങ്കിലും ഒരു പള്ളിയില്‍ മുടി വെച്ചു സ്നേഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക് സ്നേഹിച്ചാല്‍ മതിയല്ലോ ! പുതിയൊരു മന്ദിരം എന്തിനു ??
ഈ പിരിപ്പിക്കുന്ന നാല്‍പതു കോടി ചിലവഴിക്കുന്നു എങ്കില്‍ , അത്‌ ഏതെങ്കിലും വ്യവസായ സ്ഥാപനം സമൂഹത്തില്‍ സ്ഥാപിച്ചു , വിദേശ വാസം അവസാനിപ്പിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ഒരു തൊഴില്‍ നല്‍കാന്‍ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ അതായിരിക്കും അല്ലാഹുവിനോടും, പ്രവാചകനോടും ചെയ്യുന്ന നീതിയും, പ്രതിഫലാര്‍ഹാവും ! ഒരു പണ്ടിതനില്‍ നിന്നും അതാണ്‌ ഉണ്ടാകേണ്ടത് !

Saturday, October 8, 2011

"മതരാഷ്ട്രീയം" ! (തുടര്‍ച്ച)

മത" സംഘടനകള്‍ സമൂഹത്തില്‍ സജീവമാണ്. ഓരോരുത്തര്‍ക്കും അവര്‍ സ്ഥാപിച്ചെടുക്കുന്ന ആചാരുനുഷ്ടാനങ്ങളുടെ വിഷയത്തില്‍ കിടന്നു കറങ്ങുന്ന തര്‍ക്ക വിഷയങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. സംഘടനകളെ നിലനിര്‍ത്തുന്നത് തന്നെ "പത്തു പൈസ പോലും" ചിലവില്ലാത്ത വെറും ആശയ വൈജാത്യങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങളുടെ മേഘലകള്‍ ആണ്. എന്നാല്‍ അത്തരം ആശയങ്ങളുടെ പിന്‍ബലത്തില്‍ പടുതുയര്തപെട്ട സംഘടനകളുടെ "ആസ്തികള്‍" സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളില്‍ ഇടപെടാത്ത അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെ സാമൂഹിക പ്രസക്തിയെ തന്നെ വെല്ലുവിളിക്കും വിധമാണ് ! അത് തന്നെയാണ് അതിന്റെ നേതൃത്വങ്ങളുടെ ശക്തിയും, അതിനെ നിലനിര്‍ത്തുന്നതിനും , പിളര്തുന്നതിനും, പുതിയ സംഘടനകള്‍ രൂപീകരിക്കുന്നതിനു "പണ്ടിതര്‍ക്കുള്ള " പ്രേരണയും !

ഇവിടെ ഇരകള്‍ സമൂഹമാണ് ! തങ്ങള്‍ ജീവിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ സംഭാവനകള്‍ ആയ പലിശ, മദ്യ, അശ്ലീല, ലോട്ടറി, ചൂതാട്ടങ്ങള്‍ അടങ്ങിയ സാമൂഹിക തിന്മകള്‍ക്കെതിരെ ശബ്ദിക്കുന്നതിനു പകരം, അത്തരം വ്യവസ്ഥിതിയില്‍ നിന്നും തങ്ങള്‍ക്കും, തങ്ങളുടെ തലമുറകള്‍ക്കും വേണ്ടതൊക്കെ കണ്ണടച്ച് അനുഭവിക്കുകയാണ്. അതെ സമയം, അതിനെതിരെ ശബ്ദിക്കുകയും, ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ക്കെതിരെ "രാഷ്ട്രീയമെന്ന്" പറഞ്ഞു ഉറഞ്ഞു തുള്ളുമ്പോള്‍, തങ്ങളുടെ ഭൌതിക കാര്യലാഭത്തിണ് വേണ്ടി സാമുദായിക "മത രാഷ്ട്രീയത്തെ" ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമൂഹം തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തില്‍ തെറ്റേത്, ശരിയേത് എന്ന് തിരിച്ചറിയാതെ തങ്ങളുടെ മുമ്പിലുള്ള മേഘലകളെ ജീവിതത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോള്‍ പോലും തങ്ങള്‍ ചൂഷണം ചെയ്യപെടുകയാണ് എന്നറിയാതെ അവയുടെ ഇരകളാകുന്നു. ഇന്ന് സാര്‍വത്രികമായ സാമ്രാജ്യത ചൂഷണ രീതിയുടെ ഒരു പതിപ്പായ നെറ്റ് വര്‍ക്ക് മാര്‍ക്കടിങ്ങുകളുടെ, ഉത്പന്ന, സാമ്പത്തിക മേഘലകളും, അവയുടെ ലോക്കല്‍ പതിപ്പുകളും തൌഹീദിന്റെ "ഹലാല്‍" പോലും അന്യമാക്കുന്നു എന്ന് തിരിച്ചരിയാതവരാന് മത വിഷയങ്ങളുമായി തര്‍ക്കതിനിരങ്ങുന്നത്. അതൊക്കെ രാഷ്ട്രീയമെന്ന് പറഞ്ഞു അവയൊക്കെ സംഭാവന ചെയ്യുന്ന വ്യവസ്ഥിക്കെതിരെ കണ്ണടച്ച്, അനുയായികളെ "കരിസ്മാട്ടിക്ക്" പ്രസങ്ങളിലൂടെ നിലനിര്‍ത്തുമ്പോള്‍ ഒരു സമൂഹത്തെ തൊടാത്ത "അവസരവാദ പരമായ തൌഹീദിനെയാണ് തങ്ങള്‍ പ്രധിനിധീകരിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ തൗഹീടീ ന്യായീകരണം ഇന്നും അന്ജാതമാണ് ! പ്രത്യേകിച്ചും, പ്രവര്തിപഥത്തിലെ പ്രായോഗികമെഘലകളില്‍ ജമാഅത്ത് സജീവമായി സമൂഹത്തില്‍ നില കൊള്ളുമ്പോള്‍ അതിനനുകൂലമായി പ്രതികരിക്കുന്നത് സ്വയം ബലികഴിക്കലാനെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് നിലവിലെ"തങ്ങളുടെ തൌഹീടി " പ്രധിനിധാനം എന്ന് അവര്‍ക്ക് തന്നെ അറിയാം, അല്ലെങ്കില്‍ അത് അന്ജതയാനെന്നു പറയേണ്ടി വരും !


അതോ, ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങല്‍ക്കെതിരെ കണ്ണടക്കുന്ന, കണ്ണടക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തൌഹീദിനെയാണോ പ്രവാചകന്‍/ പ്രവാചകര്‍ അവര്‍ സാക്ഷിയായ ഓരോ ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിലും പ്രധിനിധാനം ചെയ്തത് ! ഇതിനു മറുപടി പറയേണ്ടത് ഇന്നത്തെ മത സംഘടനകള്‍ ആണ്.
____________________
മനുഷ്യര്‍ക്ക്‌ മാതൃകയാകേണ്ട സമൂഹം എന്ന നിലയില്‍ എന്താണ് പറയാനുള്ളത് ?
1.ഇസ്ലാം ഒരു മുഴുജീവിത വ്യവസ്ഥിതി എന്നിരിക്കെ , ഇസ്ലാം പ്രധിനിധാനം ചെയ്യുന്ന "മാനുഷിക നീതിയുടെ രാഷ്ട്രീയത്തെ" അവഗണിക്കുകയും , നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയത്തെ ഉള്കൊള്ളുകയും , തങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടതൊക്കെ അനുഭവിക്കുകയും , സമൂഹം നേരിടുന്ന സാമൂഹിക തിന്മകള്‍ക്കെതിരെയും , ചൂഷനങ്ങല്‍ക്കെതിരെയും മൌനം അവലംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് “തൌഹീദിന്റെ ” ഭാഗമാണോ !
2. അല്ല എങ്കില്‍ “ഇസ്ലാം ഒരു സംപൂര്ന നീതി വ്യവസ്ഥിതി ” എന്ന നിലയില്‍ അവതരിപ്പിക്കുകയും , ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്നവരെ പിന്തുനചില്ലെങ്കിലും ആക്ഷേപിക്കാതെയെങ്കിലും ഇരിക്കുന്നത് മേല്പറഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന വിശ്വാസതിനേക്കാള്‍ ഉത്തമമല്ലേ ?
-അതിനമപ്പുരം നിലവില്‍ മനുഷ്യര്‍ നേരിടുന്ന സാമൂഹിക തിന്മകള്‍ വളരുന്ന ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയെ മനസ്സ് കൊണ്ടെങ്കിലും വെറുക്കുന്നു എന്ന അവസ്ഥ തങ്ങളുടെ തൌഹീടില്‍ ഇല്ലെന്നാണോ.
-അല്ലെങ്കില്‍ അങ്ങിനെ ഒരവസ്തക്ക് എന്താണ് നിങ്ങള്‍ പറയുന്ന “തൌഹീദിന് ” തടസ്സം !!!
-അത്തരം മേഖലകളില്‍ "ഈ തൌഹീദിന്" റോള്‍ ഒന്നും ഇല്ലെന്നുണ്ടോ ?
-ഇന്നത്തെ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടില്‍ അനുകൂലമോ പ്രതികൂലമോ ആയി രൂപപെടുന്ന/അനുഭവിക്കുന്ന
കാര്യങ്ങള്‍ നിലവിലെ തങ്ങള്‍ അടക്കമുള്ളവര്‍ അംഗീകരിക്കേണ്ടി വരുന്ന അനിവാര്യമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയവ്യവസ്ഥിതിയുടെ സംഭാവനകള്‍ ആണെന്നിരിക്കെ, ജമാഅതിനെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ "ഇസ്ലാമില്‍ രാഷ്ട്രീയമില്ല" എന്ന് പറയുന്നവര്‍ "ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥാനം" അത്തരം മേഖലകളില്‍
എവിടെയാണ്/എങ്ങിനെയാണ് നിര്‍ണ്ണയിക്കുന്നത് ?
-അതോ, ജീവിതവും ഇസ്ലാമും,രണ്ടാണ് എന്ന സന്ദേശ മാണോ നല്‍കുന്നത് ?
-അങ്ങിനെയെങ്കില്‍, "ഇസ്ലാം പൂര്‍ണമാണ്" എന്ന വാദത്തിനു നേരെ കൊഞ്ഞനം സ്വയം കുത്തുകയല്ലേ ചെയ്യുന്നത്.
-അങ്ങിനെയൊന്നു ഇക്കാലത്ത് നിര്‍ണ്ണയിക്കാന്‍ തങ്ങള്‍ക്കു കഴിയുന്നില്ലെങ്കില്‍ അത് തങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കിയ ഇസ്ലാമിന്റെ കുഴപ്പമോ , അതോ തങ്ങള്‍ ‍ എത്തിപെട്ട ചിന്താ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ഫലമോ ?

ഈ ചോദ്യം സ്വയം ചോദിച്ചു മറുപടി കാണുക !